제 28장 보현보살의 발원(普賢菩薩勸撥品)




그때 보현(普賢)보살은 동방세계에서 헤아릴 수 없는 보살들과 함께 사람들에 에워 싸여 존경을 받고 있었다. 말하자면 그는 온갖 국토를 진동 시키고 연꽃의 비를 내리며 수백 수천의 악기를 연주 시키면서 보살의 위대한 위력, 위대한 신변(神變), 위대한 신통력, 위대한 존엄, 위대한 삼매의 힘을 보이고, 위대한 기적을 보이면서 많은 천신들, 용, 야차, 건달바, 아수 라, 가루다, 긴나라. 마후라가, 인간과 인간 이외의 것들에 둘러싸여 존경 받고 있었다. 이처럼 사고를 초월한 신통력에 의한 기적을 보이면서 보현보살은 이 사바세계에 도착했다. 그는 산의 왕인 그리드라쿠타 산으로 가서 세존이 계시는 곳에 가까이 가자, 세존의 두 발에 머리를 대고 예배한 뒤 세존의 주위를 오른쪽으로 일곱 번 돈 다음 세존께 이렇게 말씀드렸다. "세존이시여, 저는 보위덕상왕(寶威德上王)여래의 불국토로부터 왔사옵니다. 이 사바세계에서 '바른 가르침의 백련'이라는 법문을 설한다는 말을 듣고 그 법문을 듣기 위해 석가여래께로 왔사옵니다. 세존이시여, 수백 수천의 이 모든 보살들도 그 법문을 듣기 위해 왔사오니, 세존께서는 부디 이 보살들을 위해 그 법문을 설해 주시옵소서." 이 말을 듣고 세존께서는 보현보살에게 이렇게 말씀하셨다. "선남자여, 이 보살들은 간단히 설명하면 금방 진리를 이해할 수 있는 이들인데, '바른 가르침의 백련'이라는 법문은 순수한 진실이니 더할 나위가 없을 것이다." 그 보살들이 세존께 말씀 드렸다. "세존이시여, 말씀하신 대로 이옵니다." 그 자리에 모인 비구, 비구니, 신남, 신녀 들은 '바른 가르침의 백련'이라는 법문에 안주 시키기 위해 세존께서는 보현보살에게 이렇게 말씀하셨다. "선남자여, 네 가지의 특성을 갖춘 선여인은 이 '바른 가르침의 백련'이라는 법문을 손에 넣을 것이다. 네 가지란 세존의 가호를 받게 되는 것, 선근을 심은 이가 되는 것, 바른 방향으로 결정된 사람들 속에 들어가는 것, 모든 중생들을 수호하기 위해 위없는 바른 깨달음을 향해 발심하는 것, 이 네 가지다. 선남자여, 네 가지 특성을 갖춘 여성은 '바른 가르침의 백련' 이라는 법문을 손에 넣을 것이다." 그때 보현보살은 세존께 이렇게 말씀 드렸다. "세존이시여, 저는 후세에 5백 년 동안 이 경전을 수지하는 비구들을 수호하고 행복하게 해주며 벌을 받지 않게 하고 독이 퍼지지 않도록 하겠사옵니다. 어떤 이도 그 설법자들의 허점을 노려 덤벼들지 않도록 하고 마왕과 마왕의 아들, 마계에 속하는 천자들, 마왕의 딸, 마왕의 권속들이 허점을 노려 덤벼들지 않도록 할 뿐만 아니라, 두 번 다시 마왕의 무리로부터 괴롭힘 을 당하지 않도록 언제나 그 설법자를 수호하겠사옵니다. 또 천자들, 야차, 아귀, 푸타나, 크리티야, 베타다가 설법자의 허점을 노려 덤벼들지 않도록 언제나 끊임없이 설법자를 수호하겠사옵니다. 그리고 설법자가 이 법문에 대해 사색의 수행에 전념해서 경행(經行)장소로 갈 때, 저는 상아가 여섯 개인 왕후 같은 흰 코끼리를 타고 보살들에 둘러싸여 이 법문을 지키기 위해 설법자에게로 다가가겠사옵니다. 설법자가 이 법문에 대 한 사색의 수행에 전념하고 있을 때, 이 법문 중 한 구절이나 한 자라도 빠졌다면, 저는 상아가 여섯 개인 왕후 같은 흰 코끼리를 타고 설법자 앞에 나타나 이 법문을 빠짐없이 복창하겠사옵니다. 그러면 그 설법자는 제 모습을 보고 이 법문을 빠짐없이 들었기 때문에, 만족해서 기뻐하며 이 법문에 더욱 정진 노력할 것이옵니다. 저를 보자마자 삼매를 얻을 것이며, 선(旋)이라는 다라니, 백천만억선(百天萬億旋)이라는 다라니, 법음방편(法音方便)이라는 다라니를 얻을 것이옵니다. 또 세존이시여, 후세 5백 년 동안 비구, 비구니, 신남, 신녀의 누구라도 이 경전을 수지 독송해서 옮겨 적고 이 법문을 위 해 21일 동안 경행 장소에서 노력한다면 저는 모든 중생들이 보고 기뻐하는 저의 몸을 나타내겠사옵니다. 상아가 여섯 개인 흰 코끼리를 타고 보살들에 둘러싸여 꼭 21일째에 그 설법자들의 경행 장소에 가서 그들을 가르치고 인도해서 기쁘게 하겠사옵니다. 그리고 그들에게 다라니를 주고, 누구로부터도 폭력을 당하지 않게 하고, 인간과 인간 이외의 것에게 허점이 잡히지 않게 하며, 부인들이 그들의 마음을 어지럽히지 않도록 그들을 수호하고 행복하게 해주며, 벌을 받지 않도록 하고, 독이 퍼지지 않도록 하겠사옵니다. 세존이시여, 저는 그 설법자들에게 이런 다라니의 주문을 주겠사옵니다. 세존이시여, 그 다라니의 주문은 이와 같사옵니다. 아단테, 단다 파티, 단다 아발타니, 단다 크샤레, 단 다 수다리, 수다리, 수다라 파티, 붓다 파슈야네, 살 바 다라니, 아발타니, 산발타니, 상가 파리크시테, 상가 닐가타니, 다르마 파리크시테, 살바 삿트바 루 타 카우샬야 아누가테, 싱하 비크리디테, 아누발테, 발타니, 발타리, 스바하 세존이시여, 이 다라니의 주문이 그 보살의 귀에 들리는 것은 보현보살인 저의 가호력 때문이옵니다. 또 세존이시여, 이 '바른 가르침의 백련'이라는 법문이 사바 세계에서 퍼져 어떤 보살들의 손에 있다면, 그 설법자들은 보현보살의 위력과 위광에 의해 이 법문이 우리들 손에 있음을 알아야 할 것이옵니다. 세존이시여, 그 중생들은 보현행을 닦은 이가 될 것이며, 많은 부처님들 아래에서 선근을 심은 이가 될 것이며, 여래께서 머리를 쓰다듬어주실 것이옵니다. 세존이시여, 이 경전을 옮겨 적어 수지하는 이는 저에게 기쁨을 안겨줄 것이며, 옮겨 적는 이도 그 의미를 깨달은 이도 모두 죽어 서 삼십삼천의 신들의 일원으로 태어날 것이옵니다. 태어나자마자 8만 4천의 천녀들이 다가올 것이며, 천자가 된 그들은 보석으로 된 관을 쓰고 천녀들 속에서 지낼 것이옵니다. 선남자들이여, 이 법문을 옮겨 적기만 해도 이런 복덕이 있을 정도이니, 이 법문을 가르치고 독송하고 사색하며 심혈을 기울이는 이의 경우는 말할 것도 없을 것입니다. 그러니 선남자들이여, 이 '바른 가르침의 백련'이라는 법문을 전심을 기울여 주의 깊게 옮겨 적어야 할 것입니다. 마음을 흩트리지 않고 옮겨 적는 이에게는 천 분이나 되는 부처님들께서 손을 뻗치실 것이며, 임종 때에는 천 분의 부처님들께서 그의 눈앞에 나타나실 것입니다. 그는 악도에서 괴로움을 겪지 않고, 도솔천에 태어날 것입니다. 거기서는 32상(相)을 갖춘 미륵보살이 보살들에 둘러싸여 수백 수천의 천녀들의 존경을 받으며, 가르침을 설하고 있을 것입니다. 그러니 선남자나 선여인은 누구나 이 '바른 가르침의 백련'이라는 법문을 경건한 태도로 옮겨 적고 가르치고 독송하고 마음을 기울여야 할 것입니다. 이 법문을 옮겨 적고 가르치고 독송하고 수습하며 마음을 기울이면 헤아릴 수 없는 공덕이 있을 것입니다. 세존이시여, 이런 까닭에 현자인 선남자, 선여인은 '바른 가르침의 백련'이라는 법문을 수지해야 할 것이옵니다. 그러면 그들은 많은 공덕을 쌓을 것이옵니다. 세존이시여, 저의 가호력으로 이 법문이 사바세계에서 유포되도록 해주시옵소서. 저는 먼저 이 법문을 수호하겠사옵니다." 석가여래께서는 보현보살을 칭찬하셨다. "훌륭하구나, 보현이여, 그대가 세상을 자비로이 여겨 그렇게 많은 이들의 행복과 안락을 위해, 수행하고 사고를 초월한 덕성을 갖추며, 그대가 깊은 서원과 발심으로 이 설법자들을 수호하겠다는 것은 참으로 훌륭한 일이다. 누구든 보현보살의 이름을 소중히 하는 이들은 석가여래를 뵙는 것이 되며, 석가세존으로부터 친히 '바른 가르침의 백련'이라는 법문을 들은 것이 되며, 석가여래를 공양하는 것이 되며, 석가여래께서 설하실 때 칭찬을 받은 것이 되며, 이 법문을 듣고 기뻐한 것이 되며, 석가여래께서 머리를 쓰다듬으신 것이 되며, 석가여래께서 그들에 의해 법의를 입힌 것이 됨을 알아야 할 것이다. 보현이여, 선남자, 선여인들은 여래의 가르침을 완전히 이해했으며, 순세외도(順世外道)를 좋아하지 않고, 시서(詩書)에 몰두하는 이를 좋게 생각하지 않고, 연예인, 격투하는 이, 권투 하는 이, 술장사, 양고기 장사, 새고기 장사, 돼지고기 장사, 매춘숙의 주인들을 좋게 생각하지 않을 것이다. 또 이런 경전을 듣거나 옮겨 적거나 수지하거나 독송하는 외에는 다른 즐거움이 없을 것이다. 이런 이들은 본성적으로 덕성을 갖추고 있음을 알아야 할 것이다. 이런 이들은 각자 독특한 근원적인 뜻을 가지고 있으며, 각자 복덕의 힘을 얻고, 중생들이 보고 기뻐하는 사람들일 것이다. 또 이 경전을 수지하는 비구들은 탐욕, 증오, 무지, 질투, 인색함, 모욕, 교만심 잘못된 자책으로 고통 받는 일이 없을 것이다. 보현이여, 그 설법자들은 자신이 얻은 것에 만족할 것이다. 보현이여, 후세 5백년 동안 '바른 가르침의 백련'이라는 법문을 수지하는 비구들을 보면 사람들은 이런 생각을 해야 할 것이다. '이 선남자들은 보리좌에 나아가 악마의 사악한 무리들을 물 리치고 법륜을 굴릴 것이다. 이분은 가르침의 큰북을 두드리고 가르침의 법나패를 울리고 가르침의 비를 뿌리며 가르침의 사 자좌에 오를 것이다.' 후세 5백 년 동안 이 법문을 수지하는 비구들은 욕심이 없을 것이다. 법의나 탁발에 욕심부리지도 않고, 마음이 곧으며 세 가지의 해탈을 얻은 분일 것이다. 그들에게는 당장 생기는 현세의 과보와 점차 생기는 내세의 과보가 있을 것이다. 이 경전을 수지하는 설법자인 비구들을 미혹하는 이들은 내세에는 장님으로 태어날 것이며, 이 경전을 수지하는 비구들을 비난한 사람들의 몸에는 금생에 반점이 생길 것이다. 또 이 경전을 옮겨 적는 이들을 놀리고 업신여기는 이들은 이가 부러지고 빠지며, 입술은 엉망이고, 코는 비뚤어지고, 손발과 눈은 거꾸로 될 것이며, 몸에서는 악취가 나고, 종기나 부스럼, 습진이 온몸에 퍼질 것이다. 이 경전을 옮겨 적는 이, 독송하는 이, 수지하는 이, 해설하는 이에게 진심에서건 그렇지 않건 간에 말을 함부로 하는 이들은 아주 무거운 죄업을 짓는 것임을 알아야 한다. 보현이여, 그러니 사람들은 여래께 경의를 표하는 것과 마찬가지로 이 법문을 수지하는 비구들을 보면 멀리서 일어나 경의를 표해야 할 것이다." 이 '보현보살'의 장이 설해졌을 때, 강과 강의 모래알 수와 같은 보살들이 백천만억선이라는 다라니를 얻었다. 무릇 사물을 원인이 있어 생기지만 그 원인도 여래는 설하셨다. 그리고 그 소멸도. 위대한 사문은 이렇게 말씀하셨다. 숯불이 활활 타는 불 구멍 깊이 잠겨 들고 칼산(劍山)을 밟게 되더라도 선남자는 이 경전이 있는 곳으로 가야 할 것이다. 이 '바른 가르침의 백련'의 법보(法寶)를 옮겨 적으면 그 복덕으로 세상 사람들이 이 가르침의 보물을 담는 그릇이 될 것이다. '바른 가르침의 백련'은 최상의 법문이고 가장 훌륭한 경전이며 광대하며 보살을 위한 가르침이며 모든 부처님들께서 지시하시는 것이며, 모든 부처님들의 가장 깊은 가르침이며, 모든 부처님께서 비장(秘藏)하시는 것이며, 모든 부처님께서 설하신 것이며, 모든 부처님의 비밀의 도리이며, 모든 부처님의 보리좌이며, 모든 부처님의 가르침의 바퀴가 도는 것(轉法輪)이며, 모든 부처님의 완전무결한 유신(遺身)이며, 모든 절묘한 방편이며, 일승(一乘)을 설하는 가르침이며, 최고의 진실을 실 현하는 가르침이다. 이 '바른 가르침의 백련(妙法蓮華經)'이 끝났다.