제 12장 제바닷타
그때 세존께서는 보살과 천신, 아수라를 포함한 세간에게 이렇게 말씀하셨다. "비구들이여, 옛적 과거세의 일로 나는 헤아릴 수 없고 셀 수 없는 겁 동안 싫증도 내지 않고 쉬지도 않고 '바른 가르침의 백련'이라는 경전을 찾았다. 또 나는 옛적 무량겁 동안 국왕을 지낸 적이 있었는데, 위없는 바른 깨달음을 얻겠다는 서 원을 세워 마음이 물러서는 일이 없었다. 나는 육바라밀을 성취하려고 애썼으며 무량한 보시를 했다. 즉 금, 보주, 진주, 유리, 나패, 수정, 산호, 사금, 은, 마노, 호박, 붉은 진주, 마을, 도성, 시골, 왕국, 왕성, 아내, 아들, 딸, 노예, 기술 자, 시종, 코끼리, 말, 탈것, 심지어는 내 몸까지 희사했으며 손, 발, 머리, 신체의 각 부분 및 생명까지 주었다. 아까워하는 마음을 한 번도 품은 적이 없었다. 또 그 당시 세간의 사람들은 장수했었으며, 나는 그때 국정을 맡고 있었는데, 그것은 법을 위해서 였지 욕망을 위해서는 아니었다. 나는 연장의 왕자를 왕위에 세우고는 훌륭한 가르침을 구하는 데에 전념해서, 사방으로 사람을 보내 방울을 울리며 포고하게 했다. '누군가 나에게 훌륭한 가르침을 설하고 그 뜻을 가르쳐준다면, 나는 그의 노예가 되겠다.' 그러자 그때 한 사람의 성선이 나에게 이렇게 말했다. '대왕이시여, 바른 가르침의 백련이라는 가장 뛰어난 가르침을 설하는 경전이 있사옵니다. 만일 당신께서 내 노예가 되겠다면 그 가르침을 들려드리겠사옵니다.' 나는 그 성선의 가르침을 듣고 기뻐 만족해하며 성선의 곁으로 다가가 이렇게 말했다. '나는 당신의 노예가 되겠습니다.' 이렇게 해서 나는 성선의 노예가 되어 풀이나 나뭇조각, 마 실 물, 풀 뿌리, 나무열매 등을 따는 일과 문지기의 일까지 했다. 낮에는 노예의 일을 하고 밤에는 자고 있는 성선의 잠자리를 지켰다. 그럼에도 불구하고 몸은 피로하지 않았고, 싫증을 느끼지 않았다. 내가 이런 일을 하고 있는 동안 꼭 천 겁의 세월이 흘렀다." 그때 세존께서는 그 뜻을 분명히 알리시려고 이런 게송을 읊으셨다. 과거 수 겁의 일이 생각난다. 그때 나는 법에 따르는 경건한 국왕으로 국정을 맡고 있었는데 그것은 법을 위해서지 애욕을 위해서는 아니었다. 가장 뛰어난 가르침을 얻기 위해 나는 사방으로 이런 포고를 냈다. '누군가 나에게 훌륭한 가르침을 설해 주는 이가 있다면 나는 그의 노예가 되겠다.' 그때 '바른 가르침의 백련'이라는 경전을 설하는 성선이 있었다. 그가 나에게 이렇게 말했다. '만일 당신이 가르침을 원한다면 내 노예가 되시오. 그렇게 하면 훌륭한 가르침을 설해 주겠소.' 나는 그의 말을 듣고 기뻐하며 그의 노예가 되었다. 노예가 되었지만 그것은 바른 가르침을 얻기 위해서 였기 때문에 몸과 마음이 피로와 싫증을 느끼지 못했다. 그때 나에게는 서원이 있었는데 그것은 중생을 위한 것이지 나 자신이나 애욕을 위한 것은 아니다. 그 당시 국왕이었던 나는 '바른 가르침의 백련'이라는 경전을 얻기 위해 정진 노력했는데 다른 일에는 마음을 두지 않았으며 사방으로 다니기를 꼭 천 겁 동안 했지만 싫증난 적이 없었다. "비구들이여, 그대들은 그 일을 어떻게 생각하는가? 그때 그 곳의 국왕이었던 이를 딴사람으로 생각하는가? 그렇게 생각해서는 안 된다. 왜냐하면 내가 바로 그때 그곳의 국왕이었기 때문이다. 또 비구들이여, 그때 그곳의 성선이었던 이를 딴사람으로 생각해서도 안 된다. 이 데바닷타 비구야말로 그때 그 곳의 성선이었기 때문이다. 실로 비구들이여, 데바닷타 비구야말로 나의 선지식이며, 그의 덕분에 나는 육바라밀을 이루었으며, 자비희사(慈悲喜捨)라는 보살의 사덕과 32상과 80종호, 금색 피부, 불타의 십력(十 力), 네 가지 두려움 없는 자신(四無畏), 사람들을 포용하는 네 가지 사항(四攝事), 열여덟 가지의 불타의 특유한 성질(十八不共法), 대신통력, 시방의 중생을 구제하는 것, 이 모든 것을 나는 그의 덕분에 이룰 수가 있었다. 비구들이여, 그대들에게 알리겠다. 이 데바닷타 비구는 미래세에 무량겁 뒤에 '천도(天道)'라는 세계에서 '천왕(天王)'이 라고 불리는 여래로 나타날 것이다. 그는 지혜와 덕행을 두루 갖춘 선서이며, 세간을 잘 아는 더 이상 위없는 이이며, 사람들을 잘 인도하시는 분이며, 천신과 인간의 스승이며, 세존이다. 또 비구들이여, 이 천왕여래의 수명은 20중겁일 것이다. 그리고 그는 자세하게 가르침을 설할 것이다. 또 강과 강의 모래알 수와 같은 중생들이 모든 번뇌를 끊고 아라한의 지위를 얻을 것이며, 많은 중생들이 독자적인 깨달음을 얻기 위해 마음을 일으키며, 강가 강의 모래알 수와 같은 중생이 위없는 깨달음을 향해 발심해서 결코 물러서지 않는 확신을 얻을 것이다. 또 비구들이여, 이 천왕여래가 완전한 열반에 든 뒤에도, 그의 바른 가르침은 20중겁 동안 존속할 것이다. 그의 몸은 유골로서 나누어지지 않고 완전한 채로 칠보로 된 탑 속에 모셔질 것이다. 그 탑은 높이가 60요자나이고 한쪽이 40요자나일 것이다. 천신들이나 인간은 모두 그 탑을 향해 꽃, 훈향, 향수, 화 만, 도향, 분향, 옷, 우산, 깃발로써 공양을 올리며, 시송과 찬가로 칭찬할 것이다. 또 그 탑 주위를 오른쪽으로 돌거나 경례하는 이들 중에 어떤 이는 아라한과를 얻을 것이며, 어떤 이는 이 위없는 깨달음을 향해 발심해서 물러서는 일이 없을 것이다." 그때 세존께서는 다시 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여, 누구든지 미래세에 '바른 가르침의 백련'이라 는 경전을 펼쳐 의심하거나 주저하지 않고 청정한 마음으로 믿고 따른다면, 지옥과 축생, 야마의 문은 닫혀서 그가 지옥으로 떨어지는 일은 없을 것이다. 시방의 불국토에서 생을 받아 태어날 때마다 같은 경전을 들으며, 천신들이나 인간세계에 태어나서는 훌륭한 지위를 얻을 것이다. 또 어떤 불국토에 태어나더라도 그는 여래 앞에서 자연히 나타난(化生) 칠보로 된 연꽃 속에서 태어날 것이다." 그러자 그때 다보여래의 불국토에서 온 '지적(智積)보살'이 다보여래께 이렇게 말씀 드렸다. "세존이시여, 우리들은 우리의 불국토로 돌아갑시다." 그러자 석가여래께서는 지적보살에게 이렇게 말씀하셨다. "선남자들이여, 잠깐 기다리시오. 나의 보살인 문수사리와 함께 법에 대해 논의를 한 뒤 자신의 불국토로 돌아가시오." 그러자 그때 문수사리보살은 크기가 차 바퀴 정도이며 잎이 천 개인 연꽃 속에 있는 사가라용왕의 궁전으로부터 하늘 위로 올라가 허공을 지나 기사굴산에 계신 세존께로 왔다. 문수사리 보살은 연꽃에서 내려와 석가세존과 다보여래의 두 발에 머리를 대고 예배한 뒤, 지적보살에게로 다가갔다. 그리고는 지적 보살과 다정하고 정중한 인사를 나누고 함께 자리에 앉았다. 그때 지적보살은 문수사리보살에게 이렇게 물었다. "문수여, 대해의 한가운데 있는 용궁에서 당신은 얼마나 많은 중생을 교화하였습니까?" 문수사리가 대답했다. "헤아릴 수 없이 많은 중생을 교화했습니다. 그것은 말로 나타낼 수도 마음으로 짐작할 수도 없을 정도로 무량하며 무수합니다. 선남자들이여, 그 증거를 보게 될 때까지 잠시 기다리십시오." 문수사리보살이 이 말을 하자마자 수천의 열꽃이 바다 한가운데에서 하늘 위로 올라왔는데, 그 속에는 수천의 보살이 앉아 있었다. 그 보살들은 마찬가지로 허공을 지나 그리드라쿠타 산의 상공에 멈추어 있는 것이 보였다. 그들은 모두 문수사리 보살이 위없는 바른 깨달음으로 교화한 이들로, 그들 가운데 이전에 대승으로 뜻을 세운 보살들은 대승의 여러 공덕과 육바라밀을 칭찬했으며, 성문이었던 보살들은 성문의 길을 칭찬했는데, 그들 모두가 모든 것이 공(空)인 것과 대승의 여러 공덕 을 잘 알고 있었다. 그대 문수사리보살은 지적보살에게 이렇게 말했다. "선남자들이여, 이 중생들은 모두 내가 대해(大海)한가운데 에 있을 때 교화했습니다. 그 성과가 지금 나타난 것입니다." 그때 지적보살은 문수사리보살에게 이런 게송을 읊으며 질문 했다. 아주 행복하신 분이여 지혜로 용자의 이름을 떨치는 분이여 여기 있는 무수한 중생을 당신은 어떤 가르침으로 교화하였습니까? 인간의 신이여, 거기에 대해 말해 주십시오. 그 말을 듣고 싶습니다. 도대체 당신은 어떤 가르침 어떤 깨달음의 길을 교시하는 경전을 설했기에 그것을 들은 중생들이 깨달음을 향해 마음을 일으켜 일체지자에 대한 확신을 얻었습니까? 문수사리가 답했다. "내가 대해의 한가운데에서 설한 것은 다름 아닌 '바른 가르침의 백련'이라는 경전입니다." 지적보살이 말했다. "그 경전은 대단히 심원하고 현묘해서 설명하기 어렵고, 이 경전과 대등한 다른 경전은 하나도 없습니다. 이 경전의 핵심을 회득하고 위없는 바른 깨달음을 얻을 수 있는 중생이 있습니까?" 문수사리가 답했다. "선남자들이여, 있습니다. 사가라용왕의 딸로 여덟 살이지만 지혜가 뛰어나고 예민한 능력을 갖추었으며, 몸과 입과 마음의 움직임이 지혜에 의하고 모든 여래께서 설하신 말씀과 그 뜻을 이해하기 위해 다라니를 얻고 있습니다. 또 그녀는 모든 사물이나 중생에게 정신을 집중하는 삼매를 한 순간에 얻었으며, 깨달음에의 마음을 일으켜 물러서는 일이 없고, 광대한 서원을 지니며, 모든 중생을 자기 자신처럼 생각하며, 공덕을 발휘하고, 나아가 그 공덕이 부족한 적이 없었습니다. 얼굴에는 미소를 머금었으며 몸에는 가장 청정한 색을 띠었고, 자비심을 지녔으며 자애 깊은 말을 합니다. 그녀는 바른 깨달음을 얻을 수 있습니다." 지적보살이 말했다. "석가세존께서 아직 보살로서 깨달음을 얻고자 정진하고 계 실 때, 많은 복덕을 쌓고 수천 겁 동안 한 번도 정진을 소홀히 한 적이 없었습니다. 이 여래께서 중생을 위해 몸을 던지지 않았던 곳은 삼천대천세계에 겨자씨만큼도 없습니다. 그런 뒤 비로소 깨달음을 얻으셨던 것입니다. 그런데 그 딸이 위없는 바른 깨달음을 한 순간에 얻으리라는 것을 도대체 누가 믿겠습니까?" 그러자 그때 사가라용왕의 딸이 앞에 나타나는 것이 보였다. 그녀는 세존의 두 발에 머리를 대고 예배한 뒤, 한쪽에 섰다. 그리고는 이런 게송을 읊었다. 여래의 복덕, 그 심원한 복덕이 온 시방에 넘쳐흐르며 그 신체는 32상으로 아름답게 장식되고 80종호를 갖추고 모든 중생으로부터 존경받으며 마치 마을의 시장처럼 모든 중생이 찾아가려고 한다. 그 여래야말로 내가 원하는 대로 깨달음을 얻는 증인이시다. 나는 사람들을 괴로움에서 해방하는 광대한 가르침을 설할 것이다. 그때 사리불 존자는 사가라용왕의 딸에게 이렇게 말했다. "선여인이여, 당신이 깨달음을 향해 마음을 일으키고 헤아릴 수 없는 지혜를 갖추고 있더라도, 그것만으로는 바른 깨달음을 얻을 수 없습니다. 여성의 경우, 정진노력을 소홀히 하지 않고, 수백 수천 겁 동안 많은 복덕을 쌓고, 육바라밀을 완성했다 하더라도 아직 부처님이 된 이는 없습니다. 왜 그런가 하면, 지금까지 여성은 다음의 다섯 경지에 조차 도달하지 못했기 때문 입니다. 그 다섯 가지란, 첫째 범천(梵天)의 경지, 둘째 제석(帝釋)의 경지, 셋째 대왕(大王)의 경지, 넷째 전륜왕의 경지, 다섯째 불퇴전의 보살의 경지입니다." 그때 사가라용왕의 딸은 삼천대천세계 전체와 맞먹을 가치가 있는 보석을 가지고 있었는데, 그 보석을 세존께 선물하자 세존께서는 자비로움을 보이시고 그 보석을 받으셨다. 그리고 사가라용왕의 딸은 지적보살과 사리불 존자에게 이렇게 질문했다. "제가 세존께 선물한 보석을 세존께서는 바로 받으셨습니까, 받지 않으셨습니까?" 사리불이 대답했다. "그대도 바로 선물했고 세존께서도 바로 받으셨소." 사가라용왕의 딸이 말했다. "사리불이시여, 제가 바른 깨달음을 얻는 것은 더 빠릅니다. 만일 제가 대신통을 지녔다면 보석을 받으신 분보다 더 빠를 것입니다." 그때 사가라용왕의 딸은 모든 사람들과 사리불 존자 앞에서 여성 성기를 없애고 남성 성기를 나오게 해 자신이 보살인 것을 보이고 남쪽으로 갔다. 그리고는 남쪽의 '무구(無垢)'라는 세계에서 칠보로 된 보리수 아래에 앉아 깨달음을 얻고 32상과 80종호를 갖추어 광명으로 시방을 비추며 가르침을 설하고 있는 모습을 나타내 보였다. 또 천신들, 용, 야차, 건달바, 아수라, 가루다, 긴나라, 인간과 인간 이외의 모든 것들로부터 존경 받으며 가르침을 설하고 있는 것을, 사바세계에 있는 중생들이 모두 보았다. 그 여래의 설법을 들은 중생들은 모두 위없는 바른 깨달음에서 물러서지 않게 되었으며, 무구세계와 사바세계가 여섯 가지로 진동했다. 석가세존의 법회에 모인 삼천의 생명 있는 것들은 '사물은 본래 생기는 것이 아닌 것을 아는 지혜(無生法忍)'을 얻었으며 위없는 바른 깨달음을 얻을 것이라는 예언을 받았다. 그때 지적보살과 사리불 존자는 침묵했다.